Primaverales (nostalgias ajenas)

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Sueño (e)téreo

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Invitación

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Señoras, señores:

El sábado a las 18hs. se realizará en la Sala García Morillo del DAMus del IUNA* la presentación de la tesina de graduación del señorito Ignacio Cruz, eximio Licenciado en Artes Musicales con Orientación en Composición, bajo la tutoría de don Santiago Santero.

Es la primera vez que tengo la suerte de participar en una de sus obras. Espero, realmente, que no sea la última. "Tierra del fuego" es una pieza bellísima.

Si pueden, péguense una vuelta.
La entrada, claro, es libre y gratuita.

(* DAMus del IUNA: Departamento de Artes Musicales y Sonoras del Instituto Universitario Nacional del Arte (IUNA). Av.Córdoba 2445, CABA)

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Espejos

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Recibite!

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Tumithak un poroto: 
saliendo de Yakra encuentro mis propios shelks.

Otra vez
ahí vamos.
todas mis yo.

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Gracias, amor:

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Cien años de soledad, (julio 1997 - 13 años)

Crónica de una muerte anunciada, (febrero 1999, 15 años)

El amor en los tiempos del cólera, (noviembre 1998, 14 años) y (diciembre 2008, 24 años)

El coronel no tiene quien le escriba, (mayo 2000, 16 años)

El general en su laberinto, (abril 2002, 18 años)

La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada, (octubre 1999, 15 años) y  (diciembre 2000, 16 años)

Los funerales de Mamá Grande, (diciembre 2000, 16 años)

Memoria de mis putas tristes, (marzo 2012, 28 años)

Ojos de perro azul, (diciembre 2000, 16 años)

Relato de un náufrago que estuvo diez días a la deriva en una balsa sin comer ni beber, que fue proclamado héroe de la patria, besado por las reinas de la belleza y hecho rico por la publicidad, y luego aborrecido por el gobierno y olvidado para siempre, (noviembre 2012, 28 años)

Vivir para contarla I, (abril 2012, 28 años)

Vivir para contarla II, (abril 2012, 28 años)

(Aureliano Buendía, mi primer saxofón)

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Convocatoria saxofonisteril!!!

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38

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"Ea!

Che E... te escribo rapidito sin saber bien por qué pero sintiendo que la respuesta que te dí hoy a la pregunta sobre T... sonó a resentida. Y, cierto que si así fuera, qué más daría, jeje. ¿Y por qué aclarar que no es así? No se, tal vez sólo para responder realmente a tu pregunta.

Con T..., no, nada más.

Sólo la certeza de que, ante esa coraza que se arma, yo no tengo posibilidad de acción: para mí salir con él, o más aún, conocerlo, es un rayo de sol que se filtra entre los árboles, felicidad, revolución, reencuentro con mucho de mi misma y cuestionamientos miles, movimiento, generación, todo eso aún entreviendo que hay un agujero negro con el que ni él mismo puede y sabiendo que sufre; pero yo para él, otra cosa, no se bien qué -imposible saberlo-: asimetría.

¿Me entendés o enrosqué demasiado?

Entonces, aceptar que ese camino no tiene baldosas amarillas para mí y seguir caminando.A algún lado habré de llegar. Eso.
Besito!

           Bel!"

("Una respuesta rara" - 04/12/12)

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A una isla desierta

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Si está Serrat hay familia.

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Fantasía

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··· Todos bailamos con nuestros ratones ···

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Cero

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Escuchando Massacre me pregunto qué será de la vida de aquel dulce hombre fracturado que hace ya varios veranos compartió su territorio conmigo.

¿Qué hará el hombre herido esta tarde?
¿Qué mirarán los vidriados ojos?
¿Qué grieta pisarán los lastimados pies?

¿Con qué única palabra estará nombrando ahora su dolor?

Inmensidad fractálica.

Silencio.

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Curva ascendente

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Seis por dos

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I

"La distancia que separa la lectura de la escritura es histórica. En la época de la mayor diferenciación social (antes de la instauración de las culturas democráticas), leer y escribir estaban a la par entre los privilegios de clase: la Retórica, el gran código literario de aquellos tiempos, enseñaba a escribir (aunque lo que de ordinario se produjera entonces fueran discursos, y no textos); es significativo que el advenimiento de la democracia haya invertido las órdenes: la Escuela (secundaria) se enorgullece de enseñar a leer (bien) y ya no de enseñar a escribir (el sentimiento de esta carencia vuelve a ponerse hoy de moda: se exige al maestro que enseñe al estudiante a 'expresarse', lo cual es en cierto modo reemplazar una censura por un contrasentido). 

(...)

 La historia de la música (como práctica, no como 'arte') es, por otra parte, bastante paralela a la del Texto."

II

"La reducción de la lectura a un consumo es evidentemente responsable del 'aburrimiento'; que muchos experimentan ante el texto moderno ('ilegible'), la película o el cuadro de vanguardia: aburrirse, en este caso, quiere decir que no se es capaz de producir el texto, de ejecutarlo, de deshacerlo, de ponerlo en marcha."

(BARTHES, Roland; "De la obra al texto"; Siglo XXI, s/d; 1971)

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